真の大人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２３年７月３０日　寺岡克哉


　前回は「幼稚な大人」について書きましたが、それでは、その反対
に、

　私が尊敬する大人、つまり「真の大人」というのは、一体どんな人間
なのか、

　今回は、それについて書いてみたいと思います。


　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　まず、私が尊敬する「真の大人」として、

　釈迦、キリスト、孔子、老子、荘子を挙げたいと思います。



　これらの人々は、歴史上たしかに存在した人物ではありますが、

　すでに「神格化」された存在であり、人間として扱うことに異論を
唱（とな）える人が多いかもしれません。



　また、

　釈迦、キリスト、孔子、老子、荘子の言葉として残されているもの
は、本人が直接に発した言葉ではなく、

　後世の弟子たちによって伝えられ、編纂（へんさん）されたもの
です。

　なので私は、それが少し残念であり、ちょっと寂（さみ）しい気持ち
になってしまいます。



　しかし、そうではありますが、

　釈迦、キリスト、孔子、老子、荘子の思想を、後世に伝えてくれた
人々。

　つまり、

　釈迦、キリスト、孔子、老子、荘子を、２０００年以上の時代を経て
私に会わせてくれた人々には、ものすごく感謝しています。



　ところで、

　釈迦、キリスト、孔子、老子、荘子の、どんな所に私が感銘を受け、
尊敬するのかを書こうとすれば、限（きり）がなくなってしまいます。

　なので、ここでは、

　私が感銘を受けた以下の書籍を紹介することに、留めておきたい
と思います。



　釈迦：　　原始仏教　その思想と生活　中村元著　NHKブックス

　キリスト：　　新約聖書　新共同訳　日本聖書教会

　孔子：　　論語　金谷治訳注　岩波文庫

　老子：　　老子　無知無欲のすすめ　金谷治著　講談社学術文庫

　荘子：　　荘子　第一冊～四冊　金谷治訳注　岩波文庫


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　つぎに、

　私が実際に会ったことは無いけれど、本人の直接の言葉（本人
の著作）が残されている人のなかで、私が尊敬する「真の大人」と
して、

　トルストイ、ダライ・ラマ１４世、マザー・テレサを挙げたいと思い
ます。



　しかしながら、これらの人々についても、

　どんな所に私が感銘を受け、尊敬するのかを書くと、限が無く
なってしまうので、

　ここでは、以下の書籍の紹介に留めておきたいと思います。



　トルストイ：　　人生論　原卓也訳　新潮文庫

　ダライ・ラマ１４世：　　ダライ・ラマ自伝　山際素男訳　文春文庫

　マザー・テレサ：　　生命あるすべてのものに　講談社現代新書


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　さて、つぎに、

　私が実際に会い、一緒に過ごしたことのある人物のなかで、いち
ばん尊敬する人として、

　丹生潔（にう・きよし　１９２５～２０１７）先生を挙げたいと思います。



　丹生先生は、かつて私が在籍していた研究室の名誉教授で、素粒
子物理学の研究を行ってきた方であり、

　ノーベル賞を超えた、「超ノーベル賞級」の科学者だと、私が心の底
から思っている人です。



　どうして私が、そのように思っているかというと、

　１９７４年に、サミュエル・ティンと、バートン・リヒターという２人の
科学者が、
　「チャームクォーク（注１）を含む素粒子」を発見して、ノーベル賞
を受賞しましたが、

　丹生先生は、それより３年も早い１９７１年に、チャームクォーク
を含む素粒子を、すでに発見していたからです（注２）。


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注１：チャームクォーク

　陽子や中性子などの素粒子は、さらに小さな（基本的な）「クォーク」
という粒子から出来ていますが、このクォークには、
　アップクォーク、ダウンクォーク、ストレンジクォーク、チャームクォー
ク、ビューティークォーク、トップクォークの、６種類があります。

　１９７０年代の初頭では、アップ、ダウン、ストレンジの３種類の
クォークしか知られておらず、
　第４のクォークである「チャーム」の発見は、素粒子物理学の世界
において、ものすごく画期的な出来事でした。


注２：

　丹生先生たちの研究グループは、チャームクォークを含む素粒子
の発見について、１９７１年の国際学会で発表しています。

　しかしながら、人工的な「加速器」ではなく、自然の「宇宙線」による
実験であり、また、見つかった事例も１例しか無かったため、当時の
研究者たちを納得させるまでには至りませんでした。

　が、しかし現在では、「丹生先生が、世界で最初のチャームクォーク
の発見者である」という認識が、素粒子物理学の分野で定着していま
す。
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　つまり、

　丹生先生よりも３年遅れた研究が、ノーベル賞を受賞したのです。

　だから私は、丹生先生が「超ノーベル賞級」の科学者であると、
心の底から思っていたわけで、

　それは、いま現在でも変わらずに、私はそのように思っています。



　ところで、

　そのようなすごい先生が、定年を迎えて教授職を辞（じ）したとき、

　大学院の研究生になる手続きをしたそうです。

　つまり、もういちど学生の身分にもどってまでも、さらに研究を続け
ようとしたわけです。

　それを知った大学側は、「そこまで研究を続けたいのでしたら、どうぞ
続けてください」ということで、すぐに丹生先生を「名誉教授」に任命し
たそうです。



　また、これは私が間近で見ていたのですが、

　研究室に入ったばかりの、まだ大学院生にもなっていない学部の
４年生が、「こんな理論を考えてみました」と、研究室で発表しました。

　そうしたら、それを聞いていた丹生先生が、発表の後にその４年生
に近づいて行き、

　「ちょっとその考え方が分からなかったのですが、もうすこし詳しく
教えてくれませんか」と、丁寧語で教えを請（こ）うたのでした。



　このように、

　丹生先生は「超ノーベル賞級」の科学者であるにもかかわらず、
決して威張（いば）ることのない人でした。

　そして、

　学生の身分になってまでも研究を続けようとしたり、分からないこと
があれば学部の４年生にも教えてもらおうとしたり、

　ほんとうに、「研究」というものに対して真摯（しんし）で謙虚な姿勢
を貫（つらぬ）いた方でした。



　私は、その姿に、震（ふる）えがくるほど痺（しび）れてしまい、

　「ほんとうに尊敬する人間とは、こういう人なのだ！」と、心の底
から思ったものです。



　ちなみに丹生先生は、私が名古屋大学の研究室を去るころには、
大学院生と同じ部屋で、私の隣りに机を並べていました。

　このようなすごい方と、一時（いっとき）でも机を並べることができ
て、その背中を見ることが出来たのは、

　これまで私の人生においても、他に例がないほど、たいへん光栄
なことでした。

　そして、その体験は、「私の人生における財産」となっています。


　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　以上、

　私が尊敬できる大人、つまり私が「真の大人」だと思える人々を
挙げてみました。



　ところで・・・　

　多くの一般の人々にとって、ここで挙げたような「真の大人」になる
のは、至難（しなん）のことでしょう。

　そして私自信も、上で挙げたような「真の大人」に自分がなれるとは、
とてもじゃないけれど、まったく思っていません。


　しかし、そうであっても、

　私が生きている間は、「真の大人」に一歩でも近づけるよう、死ぬま
で精進して行きたいと思っている次第です。



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