心の宝・過ぎたるは及ばざる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２２年５月２９日　寺岡克哉


　過ぎたるは猶（な）お及ばざるがごとし。


　これは、論語（注１）という書物にある言葉で、

　「ゆきすぎたのは、ゆきたりないのと同じようなものだ」という
意味です。



　私なりには、この言葉を、

　「何事（なにごと）も、やり過ぎは良くない！」と、解釈していま
すが、

　じつにこれは、「生命の真理」を表わしており、私の生きる指針
になっています。



　それで、この言葉は、私の「心の宝」となっているのです。



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注１　論語：

　孔子（注２）と、その高弟の言行を、孔子の死後に弟子が記録
した書物。


注２　孔子（紀元前５５２年～ 紀元前４７９年）：

　中国の思想家で、釈迦、キリスト、ソクラテスと並んで、世界の
四聖人に数えられている。
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　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　ところで、

　「過ぎたるは猶（な）お及ばざるがごとし」という、この言葉が、

　なぜ「生命の真理」だと言えるのか、ちょっと説明してみたい
と思います。



　まず例えば、

　「食べる」ことは、生命を維持して行くうえで、ものすごく大切
なことです。

　私たち人間も、食べることが出来なければ、栄養失調になっ
て病気をしたり、最悪の場合は餓死してしまいます。


　ところが「食べ過ぎ」てしまうと、

　肥満になって心臓に負担をかけたり、あるいは生活習慣病に
罹（かか）ったりして、

　生命を維持するのに、かえってマイナスになってしまうのです。



　また例えば、

　「睡眠を取る」ことも、生命を維持して行くうえで、ものすごく大切
なことです。

　が、しかし、

　「睡眠を取り過ぎ」て、寝てばかりいると、運動不足になって体力
が落ち、免疫力も落ちて病気に罹りやすくなり、

　生命を維持して行くのに、かえってマイナスになってしまうのです。



　そして「運動」も、体力を維持して健康を保つためには、とても重要
なものですが、

　しかし体を酷使しすぎると、体力が消耗してしまい、たとえば無理
な登山などを強行した場合には、疲労死をすることさえあるのです。



　このように、こと「生命現象」にとって、

　「過ぎたるは猶（な）お及ばざるがごとし」という言葉は、

　絶対に否定することが出来ない真実であり、「生命の真理」となっ
ているのです。


　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　ところでまた、

　現代社会の深刻な問題として、「働き過ぎ」という現象があります。


　たしかに、

　働いて金を稼（かせ）ぎ、衣食住を整（ととの）えなければ、人間は
生命を維持するのが難しくなるでしょう。


　が、しかし、

　働き過ぎて体を壊したり、精神を病んだり、最悪の場合は過労死や
過労自殺をしてしまっては、まさに本末転倒だと言わざるを得ません。

　なぜなら労働の目的は、自分や家族の生命を、健康に維持すること
にあるからです。



　このように、

　「働き過ぎ」という、現代社会における深刻な問題にたいしても、

　「過ぎたるは猶（な）お及ばざるがごとし」という言葉が、とても大切
な教訓として生きているのです。


　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　ちなみに、現代社会で過労死や過労自殺が起こるのは、

　仕事をたくさん、長い時間やればやるほど、偉（えら）いし、すご
いし、すばらしいことだという、

　あるいは、仕事をたくさん長時間やり続けるのは、まったく当た
り前だし、そうしなければならないという、

　そのような「生命の真理」に反する「歪（ゆが）んだ価値観」が、
日本の社会に蔓延（まんえん）しているからです。



　「過ぎたるは猶（な）お及ばざるがごとし」という孔子の言葉は、

　彼の死後２５００年経っても、「現代の歪（ゆが）んだ価値観」を
指摘する能力をもっており、

　この事実によって、その言葉が、時代によらない「生命の真理」
であることが証明されるのです。



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