般若心経について　２
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２１年１２月５日　寺岡克哉


　今回は、

　般若心経が言おうとしている、本質的な意味について、

　私なりの説明をしてみたいと思います。


　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　まず第一に、般若心経の最初の部分、

　觀自在菩薩（かんじざいぼさつ）　行深般若波羅蜜多時（ぎょう
じんはんにゃはらみったじ）　照見五蘊皆空（しょうけんごおん
かいくう）　度一切苦厄（どいっさいくやく）

　の中にある、

　「照見五蘊皆空（しょうけんごおんかいくう）　度一切苦厄（ど
いっさいくやく）」

　という二つの語句で、般若心経のすべてが言い表されていると
私は考えています。



　そして、この二つの語句にたいし、

　（異論はあるかも知れませんが）私なりに、いちばん適切だと
思えるように訳してみると、

　（観自在菩薩は）この世に存在するもの全てが、「空（くう）」で
あるということを発見して、

　あらゆる苦しみや災厄から、救われる方法を示した。

　と、なります。



　なので、般若心経の本質を理解するためには、

　「空（くう）」とは何か？　ということと、

　なぜ、この世に存在するもの全てが「空」ならば、あらゆる苦し
みや災厄から救われるのか？

　ということを、理解する必要があるのです。


　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　さて、まず「空（くう）」とは何か？　ですが、


　「空」とは、

　この世に存在する全てのものが、それぞれ独立した「実体」と
して存在するのではなく、

　この世に存在する全てのものは、無限につづく原因と結果の
「因果関係」によって、存在するという考え方です。



　そしてさらに、この「因果関係」には、

　「時間的な因果関係」と、「構成要素的な因果関係」があります。


　　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　「時間的な因果関係」とは、

　過去の原因が、現在の結果を存在させているという因果関係
です。



　たとえば、今ここに私が存在するのは、過去に親から生まれた
からです。

　そして私の親が存在するのは、そのまた親から生まれたから
です。

　このようにして「時間的な因果関係」は、どんどん過去まで遡（さ
かのぼ）って行きます。



　ところで・・・　私の祖先は、人類だけではありません。

　人類の祖先から、猿の祖先へ、さらには哺乳類の祖先へと遡り
ます。

　さらには多細胞生物から、単細胞生物へ、そして地球で最初の
生命体にまで遡るのです。



　が、しかし、

　「時間的な因果関係」は、そこで終わるわけではありません！



　なぜなら生命が誕生する前に、地球が作られなければ、ならな
かったからです。

　そして地球が作られる前には、太陽系が作られなければ、なり
ません。

　さらに太陽系が作られる前には、星間物質が作られなければ
ならず、

　星間物質が作られる前に、ビッグバンが起こらなければ、なりま
せんでした。



　そしてさらには、

　ビッグバンが起こる前の状態でさえも、何かしらの「時間的な
因果関係」が、無限に続いていたはずです。


　このように、

　それら無限につづく「時間的な因果関係」によって、今ここに
私は存在しているわけです。


　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　一方、「構成要素的な因果関係」とは、

　この世に存在するものは、それより下層（細部）の構成要素
から出来ているという因果関係です。



　たとえば、

　「私」という一個の人間は、脳や内臓、骨、筋肉、皮膚などの
色々な部位から出来ています。


　そして、

　それら脳や内臓などの各部位は、無数の細胞から出来て
おり、

　それぞれの細胞は、無数の分子から出来ています。



　さらには、

　分子は、原子から出来ており、

　原子は、原子核と電子から出来ており、

　原子核は、陽子と中性子から出来ており、

　陽子や中性子は、クォークとグルーオンから出来ている・・・　

　と、いうように、「構成要素的な因果関係」は続いていきます。



　そして現代科学では、まだ解明されていませんが、

　クォークやグルーオンさえも、さらなる下層の構成要素から
出来ているはずで、

　そのように「構成要素的な因果関係」は、無限に続いていくもの
と思われます。



　それら、無限につづく「構成要素的な因果関係」によって、

　「私」という一個の人間が出来ており、この世に存在していると
いうわけです。


　　　　　　　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊


　以上のように、

　この世に存在する全てのものが、

　「時間的な因果関係」や、「構成要素的な因果関係」などの、

　無限につづく「因果関係」によって存在しているというのが、

　「空（くう）」という考え方（空の思想）なのです。



　ところで、

　この世に存在する全てのものが「空」であるならば、

　なぜ、あらゆる苦しみや災厄から救われるのでしょう？


　申し訳ありませんが、それについては次回で述べたいと思い
ます。



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